UN ESPACIO CONSERVADOR

     En realidad el término que correspondería para analizar este tipo de agrupaciones sería el de Comunidad. El mismo hace referencia a un tipo de “organización natural”, fundado en vínculos étnicos, culturales y familiares. En tanto que el término sociedad se utilizaba para hacer referencia a una agrupación creada a partir de un pacto voluntario sustentado en un contrato. Generalmente se trataba de sociedades formadas con un fin mercantil.      Las comunidades tradicionales tenían un fuerte vínculo con el mundo rural. El campo ejercía una gran influencia sobre la vida urbana. En tanto que en las sociedades modernas esta relación se invierte, pasando la ciudad a ejercer un papel decisivo. Por este motivo, las comunidades tradicionales estaban mucho más cerca de lo natural; en tanto, que las sociedades modernas, son más “artificiales”.      Por otra parte, en las comunidades tradicionales eran muy fuertes los lazos familiares. La familia era ...

"Los que hacen su camino a través del capricho arbitrario y la autoafirmación no podrán salvar su libertad... Ésta es una profecía genial de Dostoievski. 'Partiendo de la libertad ilimitada, llegó el despotismo sin límites'... Ésta ha sido siempre la evolución de la libertad revolucionaria. Así la Revolución Francesa pasó de la 'libertad ilimitada' al 'despotismo ilimitado'...Este proceso de degeneración de la libertad en 'despotismo ilimitado' es uno de los puntos más importantes de la concepción del mundo de Dostoievski. Y él descubre en la ideología revolucionaria de los intelectuales de izquierda rusos, en apariencia tan amantes de la libertad, la posibilidad de este 'despotismo ilimitado'. Ha sabido verlo antes y más lejos que los demás. Sabía que la revolución que él presentía en las corrientes subterráneas de Rusia no llevaría a la libertad, sino que acabaría por esclavizar el alma humana." (NICOLÁS BERDIAEV)

"Somos conservadores porque queremos y respetamos nuestro pasado; porque aspiramos a que la familia mantenga su actual organización como escuela de virtudes, de carácter y de nobles sentimientos; porque aspiramos a que, dentro del respeto de todas las creencias, la sociedad argentina continúe fiel a la fe de sus mayores, como el mejor fundamento de su moral; porque anhelamos enaltecer nuestra tradición y el culto de nuestros próceres civiles y militares, para formar así un pueblo con ideales, con espíritu de sacrificio, en que la vida tenga un sentido, no de vanos placeres y de torpe materialismo, sino de heroica milicia, en la paz o en la guerra. Ser conservador es querer una organización social y política con jerarquías, pero entiéndase bien, con la jerarquía que da la conducta ejemplar, la inteligencia, la ciencia, el arte, el trabajo, los servicios prestados al país; el nacimiento, cuando se sabe honrar la estirpe; la fortuna, cuando se es digno de ella. Jerarquía abierta para...

"Se da en la fe cristiana la misma experiencia que tuvo Pascal cuando una noche escribió en un trozo de papel que luego cosió al forro de su casaca, estas palabras: 'Dios de Abraham, Isaac y Jacob’, no el ‘Dios de los filósofos y  letrados’.   Frente a un Dios que se inclinaba (en su época) cada vez más a lo matemático, vivió la experiencia de la zarza ardiente y comprendió que Dios, eterna geometría del universo, sólo puede serlo porque es amor creador, porque es zarza ardiente... En este sentido es también verdad que el Dios de los filósofos es muy distinto de como ellos mismos se lo habían imaginado, aun siendo todavía lo que ellos afirmaban; es verdad que solo se le conoce cuando se comprende que él, auténtica verdad y fundamento de todo ser, es el Dios de los hombres, inseparablemente del Dios de la fe." (JOSEPH RATZINGER)

Edmund Burke fue miembro del Partido Wigh, que puede ser considerado como el Partido Liberal de aquellos tiempos (siglo XVIII) frente a los Tories que eran el Partido Conservador o el de la Corona. Los Wighs representaban al Parlamento y sus prerrogativas. Sin embargo, lo que defendía dicho partido puede entenderse, en realidad, desde dos puntos de vista. Algunos autores lo han considerado como el partido de la “oligarquía financiera y protestante” de la City londinense en conflicto con los poderes tradicionales representados por la Corona. Pero, es cierto que el Partido Wigh puede considerarse también, y probablemente así lo entendió Edmund Burke desde que ingresó al mismo, como el Partido de las viejas libertades de la sociedad feudal inglesa frente al centralismo y el absolutismo que la Corona intentó imponer en distintos momentos. Así, el partido Wigh sería el defensor de las libertades de las familias, las aldeas, las regiones, los gremios, las parroquias, y de todos ...

"Los torvos pronósticos de Burke, considerados por la mayoría de los liberales del siglo XIX como locuras de un viejo trastornado, se han visto cumplidos; los titulares de los periódicos repiten los mismos horrores e idénticas masacres; las naciones se disgregan, convirtiéndose en meros agregados de individuos sometidos a sórdidos oligarcas; la propiedad es distribuida por un poder arbitrario; las grandes naciones se ven reducidas a polvo; el surgimiento de una locura igualitaria -el comunismo- es lo bastante violento como para aterrorizar a los  jacobinos; las guerras son mucho más asoladoras que las habidas en el siglo XVIII. Con frecuencia se tiene la impresión de que la civilización está a punto de desaparecer. ¿Dónde se encontraba la guía divina que veía Burke rigiendo la historia? Tal vez habría que verla como el castigo por la desobediencia del hombre. ‘El Señor creó todas las cosas para Sí, cierto, incluso a los inicuos para el día infernal’.” (RUSSELL KIRK. Ed...

"Lo que el reality show promete al individuo es hacerlo famoso sin causa alguna. El reality show supone la democratización más absoluta de la fama. Ofrece ser objeto de una vigilancia incesante por parte de cámaras distribuidas por doquier, contar de la noche a la mañana con miles de fans encantados con la nada misma, recibir una atención inusitada que se pregunta a cada rato ¿qué opina? ¿qué siente? ¿qué quiere? ¿qué hace? Lo que hace es, por ejemplo, ir al baño; lo que opina es, por ejemplo, que al café le falta leche; lo que quiere es, por ejemplo, seducir a la compañera de la habitación; lo que siente es, por ejemplo, ganas de fumar. Las preguntas que se plantean en torno a semejante vacío no esperan ninguna respuesta distinta de éstas, porque en el fondo se sabe que la base de esa fama es el vacío mismo... El reality show hace aparecer a quien no tiene nada importante que mostrar..." (AL)

"La REACCIÓN aparece en todo el mundo con los caracteres de una RESTAURACIÓN de la Inteligencia y de las Jerarquías espirituales, vale decir de lo eterno y lo natural."   "REACCIÓN y REVOLUCIÓN...nos cuadran; el uno nos hace guardianes de lo inmutable-natural; el otro;...de la evolución necesaria...Como RESTAURADORES del Orden eterno ganamos la amistad de lo prudentes; como REVOLUCIONARIOS (actuamos) contra los síntomas de la muerte..."   "...si bien se mira, nuestro gran movimiento significa la RESTAURACIÓN DE NUESTRA TRADICIÓN...he aquí cómo...descubrís el fondo tradicionalista de la doctrina neorrepublicana." 

"Formados en los principios del más riguroso liberalismo laicista, al leer un autor de derecha debemos tener la precaución de invertir el sentido de ciertas afirmaciones, para poder comprenderlas. En nuestro sistema conceptual: la educación popular, el laicismo, la libertad de prensa, el sufragio universal y el progreso de una concepción profana del mundo, son jalones de un movimiento emancipador y señalan la plenitud de los tiempos y la mayoría de edad de los pueblos. Leídos con criterio contrarrevolucionario son etapas de un retroceso cultural idiotizante, de una vertiginosa caída en la más radical ignorancia teológica y con ella en la pérdida definitiva de todo principio sapiencial, tanto especulativo como práctico. Lo que para los demócratas liberales son puertas abiertas al paraíso de las democracias totalitarias, para la contrarrevolución son avenidas que conducen al reino de la bestia".  (Rubén Calderón Bouchet)

 “…la revolución francesa ha sido y es nefasta…Todas las fallas de nuestra organización política y de nuestra cultura tiene su origen en ese comienzo…Las generaciones han venido recibiendo una cultura superficial y equivocada en sus fines. Su resultado se llama democracia absoluta…Extinguida la generación de la Independencia…se estableció el predominio de los secuaces de Rousseau…    Gaxotte….(ha mostrado) que la leyenda heroica de la Revolución Francesa es una fantasía teatral, que oculta un fondo de lodo y de sangre… …La Revolución Francesa no difiere en nada de las demás revoluciones que ha conocido la historia. Mentira que haya contribuido al progreso de los pueblos. Mentira que haya mejorado la situación económica de la clase obrera. Mentira que haya suprimido las guerras…La Revolución…lo único que consiguió realmente, (es) matar, masacrar y mutilar a 20.000.000 de hombres, destruir las jerarquías naturales indispensables para los pueblos e inficionar el mundo de abs...

   "Burke, y en general los conservadores (defendieron )...la religión, la propiedad, la autonomía nacional y los roles de larga tradición en el orden social...      La autoridad, al igual que la propiedad, es uno de los dos conceptos centrales de la filosofía conservadora...       La 'Teoría del Poder' de Bonald, publicada un año antes de la muerte de Burke y con un reconocimiento al estímulo de las 'Reflections' de Burke, adelantó una filosofía de la autoridad y del poder que pudo provenir directamente de Tomás de Aquino. La soberanía, declaró Bonald, existe sólo en DIOS. ÉL delega la soberanía de manera más o menos igual entre la familia, la Iglesia y el gobierno político. Cada porción de esta autoridad asignada por DIOS debe contemplarse como suprema en su propio reino. La autoridad -y por lo tanto la libertad o la autonomía- de la familia es sacrosanta; ni el Estado ni la Iglesia pueden transgredir legítimamente las prerrogativas que pertenec...