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EL DERECHO: FUNDAMENTO DEL ORDEN SOCIAL

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"Es tarea concreta de la política poner el poder bajo el escudo del derecho y regular así su recto uso. No debe regir el derecho del más fuerte, sino más bien la fuerza del derecho. El poder ejercido en el orden del derecho y a su servicio está en las antípodas de la violencia, entendida ésta como poder sin derecho y opuesto a él. De ahí que sea importante para cada sociedad que el derecho y su ordenamiento estén por encima de toda sospecha, porque sólo así puede desterrarse la arbitrariedad y se puede vivir la libertad como libertad compartida. La libertad carente de derecho es anarquía y por tanto, es la destrucción de la libertad. El recelo contra el derecho y la rebelión contra él reaparecerán si se percibe que el derecho es un producto del arbitrio, un criterio establecido por los que tienen el poder y no la expresión de una justicia al servicio de todos...    Hay valores permanentes que brotan de la naturaleza del hombre y que, por tanto, son intocables en todos los que ...

EL VALOR DE LA BELLEZA

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“Con ella (la belleza) convertimos el mundo en nuestra casa, y al hacerlo ampliamos nuestras alegrías y encontramos consuelo para nuestros dolores. Esa capacidad de la belleza para redimir nuestro sufrimiento la asemeja a la religión. De hecho, lo sagrado y lo hermoso son dos puertas que se abren a un solo espacio: el espacio donde encontramos nuestro hogar.” (ROGER SCRUTON)

POR LA REALIDAD, CONTRA LA IDEOLOGÍA

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    “El conservatismo natural es aquella tendencia de la mente humana, adversa a los cambios y mudanzas, que obedece en parte al temor a lo desconocido y a la confianza en los caminos de la experiencia más bien que en los del razonamiento teórico, y en parte también a la facultad humana de adaptación al medio, por virtud de la cual aceptamos o toleramos lo que nos es habitual, mucho más fácilmente que lo que nos es extraño. La desconfianza hacia lo ignorado y la predilección por lo empírico sobre lo teórico tienen profundo arraigo en casi todos los entendimientos y están consagrados por refranes de uso corriente.” (LORD HUGH CECIL)

REVOLUCIÓN Y APOCALIPSIS, EN DOSTOIEVSKI

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"Dostoievski es el narrador y filósofo de la época en que se inicia la revolución subterránea en el fondo del alma de los hombres y del pueblo...Dostoievski comprendió mejor ese movimiento que se iniciaba y hacia dónde tendía...Nadie ha denunciado como él el espíritu injusto que preside las revoluciones; pudo discernir allí, en potencia, el espíritu del Anticristo, la pretensión de erigir al hombre en Dios...Para él no existe retroceso posible a un orden estático e inmutable de vida, tal como el que existía antes de iniciarse la revolución del espíritu. Dostoievski tiene una mentalidad demasiado APOCALÍPTICA para poder imaginar semejante retroceso o restauración del tranquilo y anciano modo de vida." (NICOLÁS BERDIAEV)

ANTOINE DE RIVAROL, EL PRIMER CONTRARREVOLUCIONARIO

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 “Antoine de Rivarol nació el 26 de junio de 1753 en Bagnols-sur-Céze. Espíritu fino, de humor cáustico e ingenioso fue el primero, dentro de Francia, en reaccionar contra la pretensión revolucionaria de fundar la autoridad en el consentimiento popular…    Advirtió la necesidad del cambio en la conducción política de la monarquía tradicional, pero lo quiso sometido al buen sentido y sin ningún respeto por los principios abstractos de la filosofía de la Ilustración. Para él el pueblo se escribía con minúscula y estaba formado por una multitud de buena gente o no muy buena, pero particularmente inepta para la faena política… …Su inteligencia…descubría con gran sagacidad los intereses mezquinos ocultos detrás de las grandes frases… …Para él no existen las ficciones pseudofilosóficas con que los revolucionarios tratarán de justificar sus crímenes… (Vio en la Revolución) un confuso levantamiento de la canalla provocado por una camarilla de ambiciosos…   Los amantes de las...

EN DEFENSA DEL PENSAMIENTO CONSERVADOR

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" Russell Kirk tenía apenas 35 años cuando publicó su monu-mental The Conservative Mind, en 1953. Los liberales se rieron: ¿El pensamiento conservador? Un perfecto chiste, se mofaron. Pero dejaron de mofarse apenas leyeron The Conservative Mind, obra en que tuvieron que descubrir un brillante compendio del pensamiento conservador de los últimos 150 años, además de una mordaz denuncia de toda la excéntrica panacea progresista y sus nociones...    ¿Qué causó esta recepción extraordinariamente positiva para The Conservative Mind? Primero, constituyó un logro académico extraordinario: la síntesis de las ideas de algunos de los más grandes pensadores conservadores de los siglos XVIII, XIX y XX: Edmund Burke, la familia Adams, De Tocqueville, Disraeli, Brownson, Paul Elmer More, Santayana. Segundo, fue escrito por un joven conservador norteamericano que no había dictado clases en Harvard ni en Yale, sino que en la Universidad del Estado de Michigan. No era un inmigrante europeo, no ...

PROGRESISMO Y CONSERVADORISMO EN OCCIDENTE

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"Un mundo que condena la tradición, exalta la igualdad y recibe alborozado las innovaciones; un mundo que ha hecho presa en Rousseau y se lo ha engullido totalmente, y que reclama profetas aún más radicales; un mundo ennegrecido por el humo del industrialismo, regido por las masas, centralizado por el gobierno; un mundo mutilado por la guerra, que tiembla entre el co-oso del Este y el del Oeste, y que mira por sobre una destrozada barricada hacia el abismo de la disolución: este mundo, nuestro mundo, es la sociedad que Burke pronosticó, con toda la ardiente energía de su retórica, en 1790.    En conjunto los pensadores radicales han triunfado. Durante siglo y medio los conservadores han ido cediendo campo de un modo que, excepto por acciones de reta-guardia accidentalmente victoriosas, ha de ser considerado como una derrota.    Las causas de su derrota no son, sin embargo, del todo claras. Es posible hallar dos explicaciones generales. Constituye la primera la "difíc...