UN ESPACIO CONSERVADOR

"A diferencia de los filósofos del Iluminismo, los conservadores comenzaron con la realidad absoluta del orden institucional, tal como lo encontraron: el orden legado por la historia. Para ellos el orden 'natural', el orden revelado por la razón pura, el orden sobre el cual los 'philosophes' habían montado sus ataques desvastadores a la sociedad tradicional, carecía de realidad. La cuestión aparece invertida, en verdad, en el pensamiento conservador: éste basó su agresión contra las ideas iluministas del derecho 'natural' y la razón independiente, sobre la proclamada prioridad de la sociedad y sus instituciones tradicionales con respecto al individuo.    A comienzos del siglo XIX los conservadores constituyeron una fuerza antiiluminista. En realidad no hay una sola palabra, una sola idea central de aquel renacimiento conservador, que no procure refutar las ideas de los 'philosophes'...el odio al Iluminismo, y en especial a Rousseau, es fundamental e...

"Estamos atados al trono del Ser Supremo con una cadena flexible que nos retiene sin esclavizarnos.    Lo más admirable del orden universal de las cosas, es la acción de los seres libres bajo la mano divina. Libremente esclavos, actúan al mismo tiempo voluntaria y necesariamente: hacen realmente lo que quieren, más sin poder alterar los planes generales. Cada uno de estos seres ocupa el centro de una esfera de actividad, cuyo diámetro varía al arbitrio del geómetra eterno, quién sabe extender, restringir, detener o dirigir la voluntad, sin alterar su naturaleza...    En el mundo político y moral, tal como en el mundo físico, existe un orden habitual, y hay excepciones al mismo...    Lo que más impresiona en la Revolución Francesa es esa fuerza arrolladora que doblega todos los obstáculos. Su torbellino arrastra como briznas de paja cuanto la fuerza humana ha sabido ponerle: nadie ha contrariado su avance impunemente...     Se ha observado, con gra...

La Revolución Francesa consagró la división entre “izquierdas aceleradas” y “derechas retardatarias”, y toda la historia posterior es, de algún modo, una lucha entre estos dos modos de enfrentar la vida. No obstante, debe decirse que cada época tiene sus rasgos particulares, los cuales provocan que derechas e izquierdas vayan adaptándose a las nuevas realidades.      La caída del comunismo soviético pudo hacer pensar que la izquierda llegaba a su fin, pero ésta supo reinventarse. La esencia de la misma es que siempre va a estar del lado de todo lo que subvierta el orden social, político, económico, cultural; en tanto las derechas procurarán restaurar aquellos valores, principios y/o instituciones jaqueados por la acción del zurderío.      Durante las últimas décadas la izquierda se ha vuelto cada vez más decadente y estúpida, defendiendo causas ridículas. Nuevas formas de feminismo, fundadas en la llamada “ideología de género” imponen formas risibles de neo...

“Deben ser elegidos aquellos ciudadanos dotados de saber, honradez, firmeza y patriotismo, que sean capaces de discernir con lucidez, distinguir lo justo y lo bueno, no flaquear ante las amenazas de la tiranía o despotismo, o ante la seducción de la demagogia y sacrificar las afecciones privadas en obras del bien común”. (FRAY MAMERTO ESQUIÚ)

«La belleza te hace seguir el camino recto; te recuerda que hay cosas de menor y mayor valor. Hay muchas cosas por las que vale la pena vivir: el amor...la gratitud, la amistad, la verdad...la virtud y la responsabilidad. Pero la belleza es una de las más grandes». J.B. Peterson

"El conservadorismo moderno es, en su forma filosófica al menos, hijo de la Revolución Industrial y de la Revolución Francesa; hijo imprevisto, no deseado y odiado por los protagonistas de cada una de ellas, pero hijo al fin. Lo que ambas revoluciones atacaron, y lo que ambas engendraron - en la forma de democracia popular, tecnología, secularismo, etc.- es lo que el conservadorismo atacó. Si el ethos central del liberalismo es la emancipación individual, y el del radicalismo la expansión del poder político al servicio del fervor social..., el ethos del conservadorismo es la tradición, esencialmente la tradición medieval...los valores de la comunidad, el parentesco, la jerarquía, la autoridad y la religión, y también sus premoniciones de un caos social coronado por un poder absoluto." (ROBERT NISBET, "La formación del pensamiento sociológico")

"La derecha es una fauna sumamente plural. A simple vista, y sin salir de casa, en la derecha política española de nuestros días, y por limitarnos sólo a ella, podemos discernir tres familias: la conservadora clásica, más o menos tributaria del tradicionalismo del siglo XIX...; la liberal,...(heredera del) viejo liberal-conservadurismo de la Restauración decimonónica...; y por último, la demócrata-cristiana, inicialmente inspirada en la doctrina social de la Iglesia. Tales familias no se albergan en compartimentos estancos, sino que se entrecruzan con frecuencia, se combinan y se abren a otras familias vecinas. El liberalismo de Ortega está teñido de aristocratismo republicano que lo hace propiamente neoconservador, y el liberalismo de Madariaga contiene tantos elementos organicistas que lo acercan a la órbita tradicional." (José Javier Esparza, "En busca de la derecha perdida")

Tocqueville entendió que a mediano y largo plazos la centralización administrativa debilita a la sociedad y la capacidad de su aparato administrativo. Ello se debe a varias razones. En primer lugar, un poder central, por más ilustrado y capaz que sea, no puede abarcar por sí solo todos los detalles de una sociedad compleja, lo que hace que la eficiencia esporádica se convierta muy pronto en ineficiencia endémica. Para tratar de superar sus deficiencias, la administración central crea nuevas instancias o dependencias, así como nuevos procedimientos. Pero en la medida en que se mantiene la concentración del poder, dichas instancias y procedimientos proliferan de manera proporcional a los problemas sociales sin que éstos se resuelvan. Por lo contrario, el crecimiento patológico del aparato administrativo dificulta, cada vez más, la busca e implantación de soluciones. Todo asunto local tiene que ser llevado a través de una multiplicidad de organismos administrativos hasta llegar al poder c...