UN ESPACIO CONSERVADOR

La Revolución es el esfuerzo por poner “patas arriba” el Orden”, no sólo el establecido sino el dado. Se caracteriza por el odio a toda superioridad en nombre de un igualitarismo subversivo. En nombre de este igualitarismo se procura, por otra parte, crear una sociedad utópica, y dicho sueño utópico todo lo crimen tiene permitido.     La Revolución “es una explosión de orgullo y sensualidad que inspiró, no diríamos un sistema, sino toda una cadena de sistemas ideológicos (a lo largo de los siglos XVIII, XIX y XX)...      El orgullo conduce al odio a toda superioridad, y, por tanto, a la afirmación de que la desigualdad es en sí misma…un mal. Es el aspecto igualitario de la Revolución…(que9 tiende a derribar todas las barreras. No acepta frenos y lleva la rebeldía contra toda autoridad y ley, sea divina o humana…      (Todas las Revoluciones de los últimos siglos) son episodios de una sola Revolución…” (PLINIO CÔRREA DE OLIVEIRA, "Revolución y Contrarrevolución")

"Estamos atados al trono del Ser Supremo con una cadena flexible que nos retiene sin esclavizarnos.    Lo más admirable del orden universal de las cosas, es la acción de los seres libres bajo la mano divina. Libremente esclavos, actúan al mismo tiempo voluntaria y necesariamente: hacen realmente lo que quieren, más sin poder alterar los planes generales. Cada uno de estos seres ocupa el centro de una esfera de actividad, cuyo diámetro varía al arbitrio del geómetra eterno, quién sabe extender, restringir, detener o dirigir la voluntad, sin alterar su naturaleza...    En el mundo político y moral, tal como en el mundo físico, existe un orden habitual, y hay excepciones al mismo...    Lo que más impresiona en la Revolución Francesa es esa fuerza arrolladora que doblega todos los obstáculos. Su torbellino arrastra como briznas de paja cuanto la fuerza humana ha sabido ponerle: nadie ha contrariado su avance impunemente...     Se ha observado, con gran razón, que la Revolu

Dios es, para los representantes de la primera reacción, el fundamento de un Orden dado. Dicho Orden reclama la presencia de una serie de autoridades que sostengan los distintos cuerpos sociales, y de una autoridad que corone el vértice de la pirámide social. Padres, maestros, gobernantes cumplen un rol que los sitúa por encima de los hijos, los discípulos, los súbditos. Por supuesto que esta jerarquía disgusta profundamente a los hombres de izquierda, que se han esforzado históricamente por derribar estas dignidades. Lo que surgió del proceso fue un Estado centralizado, en algunos casos totalitario, que ocupó el lugar de las dignidades naturales.    La izquierda representó, en contraposición al Orden tradicional, una visión materialista de la realidad, sin ninguna referencia a nada trascendente. Frente al Orden, proclamó la rebelión. Frente a las jerarquías de todo tipo, el igualitarismo más radical. En esta vorágine de rebeldía contra todo orden, autoridad y jerarquía se esforzó en r

  Muchas han sido las causas de la irrupción del fenómeno "derechista" en Argentina, pero tal vez hay tres momentos que fueron determinantes. La primera gran reacción contra el "relato" y la práctica izquierdista impuestos en Argentina por lo menos durante los últimos veinte años se produjo en 2018 cuando Mauricio Macri puso en debate el tema del aborto. De repente, cuando parecía que la sociedad iba a aceptar mansamente la legalización del mismo, se produjo una gran reacción que obligó a muchos legisladores a rever su postura. No sólo el aborto se cuestionó en esa ocasión sino también el discurso feminista "verde" que le servía de sustento.      Un segundo hecho, que despertó a parte de la población fue el encierro al que fuimos sometidos durante el 2020, y la forma prepotente y abusiva en la que fue implementado, mientras se nos decían que "el Estado nos protegía". Es cierto que la reacción tardó (al principio se aceptó mansamente, y muchos per

La Revolución fue el gran fantasma que recorrió la Civilización Occidental con posterioridad a los sucesos desencadenados a partir de 1789: “Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo. Todas las potencias de la vieja Europa se han unido en una Santa Alianza para acorralar a ese fantasma: el Papa y el Zar, Metternich y Guizot, los radicales de Francia y los polizontes de Alemania” , escribía Marx en 1848, en vísperas de un gran sacudón revolucionario que iba a afectar al Viejo Mundo. Si bien aquel intento fracasó, los cimientos del edificio estaban fieramente averiados, y la amenaza de catástrofe continuó. El siglo XX vio el triunfo de la Revolución en gran parte del planeta, y donde el comunismo no se impuso sí lo hicieron los principios disolventes de 1789. Ese mundo, hijo de la Revolución, llegó a su fin con la caída del Muro de Berlín. Con este acontecimiento cayeron también los “grandes relatos” que anunciaban un “paraíso terrenal” construido por el esfuerzo humano. Sin

  " Nuestro apostólico cargo ya desde el principio de Nuestro pontificado Nos movió, Venerables Hermanos, a no dejar de indicaros, en las Cartas Encíclicas a vosotros dirigidas, la mortal pestilencia que serpentea por las más íntimas entrañas de la sociedad humana y la conduce al peligro extremo de ruina...     Es fácil comprender, Venerables Hermanos, que Nos hablamos de aquella secta de hombres que, bajo diversos y casi bárbaros nombres de socialistas, comunistas o nihilistas, esparcidos por todo el orbe, y estrechamente coligados entre sí por inicua federación, ya no buscan su defensa en las tinieblas de sus ocultas reuniones, sino que, saliendo a pública luz, confiados y a cara descubierta, se empeñan en llevar a cabo el plan, que tiempo ha concibieron, de trastornar los fundamentos de toda sociedad civil. Estos son ciertamente los que, según atestiguan las divinas páginas, mancillan la carne, desprecian la dominación y blasfeman de la majestad.     Nada dejan intacto e íntegr

  “Burke sabía que los hombres no son buenos por naturaleza, sino seres en los que se encuentra mezclado el bien y el mal, básicamente sometidos a una ley moral por la fuerza de los hábitos y las costumbres...Sabía que todas las ventajas de la sociedad son el producto de la compleja experiencia humana a lo largo de muchos siglos, que no podía ser corregida de la noche a la mañana por unos cuantos filósofos de café. Y sabía también que la religión era el mayor bien del hombre, que el orden...era la necesidad principal de la civilización, que los bienes hereditarios eran el puntal de la libertad y la justicia y que el conjunto de creencias que solemos llamar ‘prejuicios’ constituyen el sentido moral de la sociedad. Se enfrentaba a los revolucionarios como un hombre que, de repente, se encontrase rodeado de ladrones.” (RUSSELL KIRK. “Edmund Burke. Redescubriendo a un genio”)

"Dicho ORDEN ha sido creado para el hombre, y el hombre ha sido creado para él; la naturaleza del hombre es invariable y las verdades morales son inalterables.      Aquí, la palabra ORDEN significa armonía. El orden asume dos aspectos o tipos: el orden íntimo del alma y el exterior de la comunidad. Hace veinticinco siglos Platón enseñaba el esta doctrina, pero actualmente es de difícil comprensión aún para personas cultivadas. El problema del ORDEN ha sido una preocupación primordial para los conservadores desde que el término conservador adquirió tintes políticos." (RUSSELL KIRK)

“Nuestras preferencias políticas se manifiestan por vías misteriosas. La gente a veces me pregunta: ‘¿Cuándo decidiste hacerte conservador?’. Pero yo no decidí nada: comprendí que lo era...    Alguna vez puede ocurrir, sin embargo, que seamos capaces de recordar una conversación, un libro, una reunión pública, un encuentro casual, un reproche, una oportunidad, un instante de reflexión solitaria o aun el ejemplo que nos dio un instante de reflexión solitaria o aun el ejemplo que nos dio un hombre o una mujer, y es posible que algunas de esas cosas hayan podido llevarnos o nos hayan impelido a abrazar una determinada opción política. Pienso, por ejemplo, en una tarde de domingo, el estanque del molino de mi pueblo. Yo era un niño. Nos cobijaba la sombra de grandes árboles; me encontré deseando que jamás cambiara todo lo que nos rodeaba en aquel instante. Éste es el primordial impulso, el empuje conservador; la aspiración al orden y la permanencia, en el ámbito personal y en el de la repú